“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠”是如何白话文解说？

“门mén外wài子zi规guī啼tí未休，山shān村cūn落luò日梦悠悠”，出chū自宋代陈与yǔ义yì的de《送人rén归guī京jīng师shī》。意yì思sī是shì“门mén外wài子zi规guī鸟niǎo叫个gè不停，日落luò时shí分fēn山shān村cūn中zhōng仍旧幽梦不断”。
门mén外wài子zi规guī啼tí未休，山shān村cūn落luò日梦悠悠。
故园便biàn是shì无wú兵bīng马，犹yóu有yǒu归guī时shí一段愁chóu。

鉴赏：
这zhè首诗shī中zhōng有yǒu寄托、感gǎn慨kǎi、讽喻之zhī意yì，有yǒu伤shāng离感gǎn乱之zhī情qíng，同时shí对于当时shí现xiàn实shí表biǎo现xiàn的de不满。

此cǐ诗shī先是shì描miáo写了le门mén外wài子zi规guī鸟niǎo叫个gè不停，让人rén真切qiè的de感gǎn受到诗shī人rén的de故乡xiāng之zhī思sī，然后又通过guò日落luò时shí分fēn山shān村cūn中zhōng那幽梦不断的de场景jǐng的de描miáo写，暗àn示诗shī人rén被深shēn重的de痛苦所suǒ困扰。既然只zhǐ是shì因为wèi思sī念故土，而惆怅失意yì，当然要解除这zhè一烦fán恼的de最好方式是shì能néng回huí一次故乡xiāng。但dàn摆在zài诗shī人rén面miàn前的de现xiàn实shí是shì：即便biàn故园没有yǒu撩乱，但dàn国guó土已yǐ失，诗shī人rén就是shì能néng回huí故乡xiāng也yě是shì颇为wèi犯愁chóu的de事。送友yǒu归guī京jīng，触景jǐng生shēng情qíng，心生shēng忧国guó之zhī愁chóu。

诗shī中zhōng“子zi规guī”意yì象xiàng的de含hán义yì：思sī念故土，有yǒu家难归guī的de悲bēi伤shāng。杜dù鹃juān鸟niǎo，俗称布谷，又名子zi规guī、杜dù宇、子zi鹃juān。传说为wèi蜀帝杜dù宇的de魂魄所suǒ化。常cháng夜鸣míng，声shēng音凄切qiè，故借以yǐ抒悲bēi苦哀āi怨yuàn之zhī情qíng。古诗shī中zhōng常cháng出chū现xiàn“子zi规guī”这zhè个gè意yì象xiàng。如rú“又闻wén子zi规guī啼tí夜月，愁chóu空山shān”（李白bái《蜀道难》），“杜dù鹃juān啼tí血猿哀āi鸣míng”（白bái居易《琵pí琶行》），“可堪孤gū馆闭春chūn寒，杜dù鹃juān声shēng里lǐ斜阳yáng暮”（秦观guān《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落luò尽子zi规guī啼tí，闻wén道龙lóng标biāo过guò五溪”（李白bái《闻wén王昌龄左迁龙lóng标biāo遥有yǒu此cǐ寄》）。

诗shī中zhōng“故园便biàn是shì无wú兵bīng马”与yǔ“犹yóu有yǒu归guī时shí一段愁chóu”两句看似矛盾，其qí实shí并不矛盾。这zhè两句的de意yì思sī是shì：即使家乡xiāng已yǐ无wú撩乱，但dàn归guī家之zhī路仍愁chóu绪万千。愁chóu是shì因为wèi撩乱。诗shī人rén这zhè两句看似矛盾的de话，突tū出chū了le诗shī人rén对当时shí现xiàn实shí的de不满，表biǎo达了le一种思sī念故土，有yǒu家难归guī的de悲bēi伤shāng之zhī情qíng。